temps-erré

limite

 

 

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Je ne te demanderai rien,

je te prendrai tout ce qu’il me sera nécessaire, utile, ou agréable

sans que de la moindre chose tu ne sois amputé

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Quand tu cherches, tu n’es jamais débordé puisque c’est un état

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La question que je me pose est dans la réponse que tu penses avoir reçue

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Les mots questionnent les faits répondent

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Un pays tempéré, c’est un pays où les extrêmes relatifs s’harmonisent

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Je ferai tout pour n’être rien

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L’idéal, tu appelles ça un but, et c’est déjà beaucoup plus facile à atteindre

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Un obstacle n’est que la démission d’y avoir trouvé un chemin

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Au début du chemin était le lieu de passage

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Ma frontière sera le vent le soleil et les nuages

je vivrais dans leur ombre

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Fatigué de se chercher un but, il s’édifiait un idéal

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. . . c’est aussi ce que je disais souvent à mon père : « t’es trop grand, pour pouvoir me donner des conseils »

. . . quand j’étais trop petit

c’est d’ailleurs là, qu’il a arrêté de me tailler

pour me laisser grandir

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La plante en pot, c’est l’oiseau dans la cage

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la fleur sublime au parfum incomparable dans le vase

c’est surtout une graine qui ne germera plus

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Il y avait autant de désordre dans sa tête que d’ordre sur ses étagères

Plus facile de ranger les mots dans la bibliothèque que dans la tête

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Tout ce que je te dis, c’est toi qui me le fais dire

et tu dis que tu ne fais rien

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Il me manque de temps pour les gens que j’aime

Pourquoi en perdrais-je à haïr d’autres

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Vivre, c’est moins ramer que faire la planche

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Je n’ai jamais rien raté puisque j’ai toujours choisi ce que je ne voulais pas faire

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Un être paradoxal ? Quand je serais mort j’arrête, parce qu’à ce moment là je saurais. En attendant je cherche, et c’est pourquoi je doute que tu aies raison

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Comment être l’autre sans contradiction ?

Ceux qui sont un sont-il encore ?

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« je suis un autre » ; bon, d’accord, mais combien ?

Combien puis-je, dois-je, être l’autre pour rester un peu moi-même ?

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Je ne suis jamais allé

quelque part

me satisfaisant d’être

n’importe où

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Y’a une lumière au bout du chemin

mais c’est le chemin qui manque

au deuxième pas, tu commences à le tracer

et quand on arrive au bout, la lumière, c’était le chemin ;

le bout n’a pas de sens

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Faudrait savoir s’en aller quand c’est l’heure

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Etre, c’est aller quelque part pour savoir d’où on vient

sinon

le temps d’aller s’oppose au temps d’être

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Il semble bien qu’au bout du compte, l’intelligence ce soit la capacité à persister dans l’erreur

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Peut-être bien que la différence première entre l’homme et l’animal ce soit, pour l’homme la capacité de l’inutile

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Un vieux progressiste, c’est un vieux qui est mort avant de le devenir

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Trop de désirs pour avoir une ambition

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J’accumule encore des nostalgies pour quand je serais trop vieux

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Je suis content ! Il en est qui vont dire : encore ! Je sais, ça m’arrive souvent, mais c’est normal, je fais beaucoup d’efforts pour ça, et puis j’aime tellement être content, c’est plus facile d’y arriver

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Dans un monde d’hypocrisie, la vérité est toujours agression provocatrice

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L’homme raisonne avant de réfléchir et la femme réfléchit avant de raisonner

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C’était une époque où l’on ne travaillait pas pour gagner sa vie ;

travailler, gagner, étaient ignorés, il ne restait que la vie à penser

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Faire du fric, c’est facile, suffit de regarder les grands, mais le bonheur, il est où l’exemple ?

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Le suicide est un assassinat que personne ne veut assumer

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La chance est aussi un mot que l’homme a inventé pour éviter d’avoir à assumer une situation

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Il n’y a pas assez de place dans ma tête pour les souvenirs, j’ai encore trop de projets

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Pour qu’il y ait communication, il nous faut penser la même chose au même moment,

mais à ce moment là, pourquoi en parler ?

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Je n’ai plus besoin de voir mourir les autres pour savoir que j’existe

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J’ai vu quelqu’un demain qui m’a dit que ce n’était qu’un rêve

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Air eau, la nuance est subtile, vu qu’on peut dire aussi que l’allée est une rivière où nage l’homme tranquille entre deux berges rassurantes

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On ne peut pas cueillir une fleur et se dire contre l’avortement

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Mon père faisait des vases en douilles d’obus, moi j’aurais pas osé faire ça à ma copine.

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La femme, l’homme, n’existent pas ; il y a seulement des êtres humains, comme part des êtres vivants, composés, généralement, de mâles et de femelles ; et même ce point devient très vite aussi relatif ; dire plus, ou moins, ou autrement (femme-homme, garçon-fille etc.) en ce sens, est imposer une direction à l’une ou l’autre ; c’est donc mettre un terme à la liberté de l’être

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on ne peut pas tuer une croyance

on ne peut tuer qu’un savoir

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La nourriture est un bien public, sinon que peut-il exister de public ensuite, et doit donc être intégrée aux services publics. Si l’on autorise qu’elle soit une marchandise comme une autre alors ne nous étonnons pas que l’individu lui-même en devienne une aussi.

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De la taille :

Un coiffeur me disait

moi, si je coupe pas, j’ai l’impression de voler le client

Et c’est quoi votre métier ?

Ben coiffeur !

Mais coiffeur, c’est coiffer, pas couper

Là, vous coupez les cheveux en quatre

Moi ? J’oserais pas, ce n’est pas mon métier

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Tangente

Est-ce vivre que tourner en rond autour de l’inexistence ?

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A tourner en rond autour du centre il finit par tomber dans le trou

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Les chiens s’étranglent de rire à voir tourner le manège des caravanes

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Pourquoi dit-on que la rivière sort lorsqu’elle monte à notre rencontre et qu’ensuite elle rentre quand elle repart

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Ceux qui détruisent la nature répriment avant tout l’émotion, et réciproquement

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La réponse définitive est une volonté d’immobilisme

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Soixantehuitard ? non, soixante huit tôt

68 n’était pas une fin mais un autre début

on continue

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Je pris donc la direction insensée du partir

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Le pléonasme du bien-être, qui n’est que la conscience d’être

l’être, conséquence du non-faire

et le plaisir d’être, conscience de la valeur du non-faire

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Commencer c’est commencer à finir

tout commencer pour qu’il reste toujours quelque chose à finir

puisqu’on ne fait que continuer ce que d’autres n’avaient pas terminé

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Le propre est stérile

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La campagne qui meurt c’est la vie qui y revient

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Un jeu nécessitant une règle n’est plus un jeu

Je préfère le jeu « mécanique », qui permet le mouvement, à celui qui désignant un vainqueur le tue

La limite, c’est la fin du jeu

Et la fin du je devenu imperméable à l’autre

A ce jeu je préfère le jeu qui permet à deux pièces de fonctionner ensemble sans blocage

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Ceux qui me traitent d’anthropomorphiste sont en général des anthropocentristes

Dire d’une herbe qu’elle est un être vivant n’est pas différent que dire de l’homme que c’est un organisme vivant ; la seule nuance est « le point de vue » du raisonnement ; la parole, même écrite, n’a jamais suffit pour communiquer

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La connaissance n’est pas une fin mais toujours un début

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La science s’arrête à la limite de la connaissance du moment

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Je n’aime pas la science en ce qu’elle est un outil de maîtrise de l’émotion

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La vérité s’écrit toujours dans la marge

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Une ligne n’est jamais qu’une suite de points relativement associés

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La nature sans l’humain est-ce encore la nature ?

Quelle est la part de nature dans l’humain ?

Faut-il exclure pour protéger ?

Quel est-il celui qui attribue à l’autre la possibilité de vivre là ou non ?

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Tant que l’homme dira « il fait beau » lorsqu’il y a un chaud soleil, on pourra douter de son respect de la nature

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Il donnait un sens aux choses pour ne plus les sentir

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diriger le sens est le perdre

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la « croissance », c’est la consommation du gaspillage

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Quel que soit son nom,

est-il nécessaire d’avoir quelqu’un au-dessus de soi

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Peut-être que « rester soi », c’est simplement se laisser aller à « être par »

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Fin

ma maison n’est pas finie

mon jardin n’est pas fini

ce livre n’est pas fini non plus

et ma vie encore, un peu, continue

que faut-il finir

avant de partir

ou partir sans avoir fini

pour être sûr d’être resté en vie jusqu’au dernier instant